رسالة إلى السيد المهندس / نقيب المهندسين

رسالة إلى السيد المهندس / نقيب المهندسين

تحية طيبة وبعد ,,,

التصريح السابق جزء من مقال سيادتكم المنشور بمجلة المهندسين عدد يونيو 2012 حيث أعلن أسفى وحزني الشديدين مما قرأته أنا ومجموعة من زملائي  المهندسين خريجي كلية هندسة البترول والتعدين جامعة قناة السويس عن اندهاش سيادتكم من الطلبة الذين يدخلون هذه الكلية على الرغم من البطالة التى يعانى منها دفعات سابقة على حد قول سيادتكم ومطالبتكم إيقاف قبول الكلية للطلبة لمدة معينة واتهاماتكم بأن هؤلاء غير كاملي التأهيل العلمي والمهني وهو اتهام نرفضه جملة وتفصيلاً وعلى ضوء ذلك أضع بين سيادتكم النقاط الرئيسية التالية على اعتبار أنى أحد خريجي هذه الكلية :-

أولاً: إن كلية هندسة البترول والتعدين تضم 5 أقسام ( حفر وإنتاج البترول - تكرير البترول - هندسة الفلزات والمواد - جيولوجيا - مناجم ) وهى الكلية الوحيدة الجامعة لهذه التخصصات ومع ذلك فإن المؤسسات والشركات التى تعمل فى مجال حفر وانتاج وتكرير البترول (وانا احد العاملين فيها ) لا يوجد بها الا عدد قليل جدا من خريجى هذه الكلية المتخصصة بنسبة لا تتعدى 5 - 10 % من العاملين بينما هناك فيض من الإداريين والتخصصات الغير مطلوبة بهذه المؤسسات وفى وظائف فنية ومتخصصة وذلك بسبب سياسة التوظيف والتى تعتمد على المحسوبية والمعرفة وابناء العاملين.

ثانيا: كلية هندسة البترول والتعدين تقبل الطلبة الحاصلين على الثانوية العامة منذ اكثر من سبع سنوات بمجموع لا يقل عن 96% وصلت اخر 3 سنوات الى 99% وهم طلبة متفوقين يتطلعون الى النجاح.

ثالثا: هؤلاء المتفوقين يسافرون ويتغربون من جميع أنحاء مصر الى مدينة السويس تاركين أهاليهم وذويهم لمدة خمس سنوات للدراسة فى الكلية حالمين بمستقبل أفضل فى بلد المفترض انها تكرم وتهتم بمن تعب واجتهد.

رابعا: لا أعرف على أى أساس اتهمتم سيادتكم خريجين الكلية بأنهم غير كاملي التأهيل وهو اتهام نرفضه ونؤكد رفضه جملة وتفصيلا فهؤلاء الذين تتهمونهم بأنهم غير كاملي التأهيل العلمي والمهني تتسابق عليهم الشركات العالمية فى دول العالم أجمع وخصوصا دول الخليج العربى.

خامسا: معاناة بعض الخريجين فى عدم الحصول على وظيفة ليس معناه ان نلقى اللوم على الضحية وهى هنا المهندس المتخرج المتفوق فى مجال لا يوجد به الكثير من المتخصصين ( البترول والتكرير والغاز ) فالمشكلة تقع على الدولة لعدم توفيرها الوظيفة لهؤلاء الخريجين وهم على حد قول سيادتكم 1500 مهندس (وهو ما يقل عن عدد أى خريجى كلية هندسة أخرى ولا مقارنة بخريجى  الكليات النظرية من تجارة واداب وحقوق والذين تمتلىء بهم شركات البترول والغاز)  .

سادسا: لا أعرف كيف يوجد وجه للمقارنة بين خريجى هندسة البترول والتعدين وبعض المعاهد, فالأولى ألا تقبل النقابة فى عضويتها هذه المعاهد ....

سابعا: كنت أتمنى من سيادتكم أن يكون اللوم على الدولة وعدم قدرتها على استيعاب هؤلاء المتفوقين والذين عانوا فى الغربة املآ فى النجاح بدلا من رأى سيادتكم إيقاف الكلية والذين أحسست فيه وأنا احد هؤلاء الخريجين بعدم التقدير ومن من ؟؟ من نقيب المهندسين .. المفترض أن تكون مهمته الأساسية طبقا للائحة النقابة حفظ حقوق المهندسين.
أرجو أن من سيادتكم أن تكون هذه النقاط مساعدا لتغيير رأى سيادتكم فى هذا الخصوص .

    وتفضلوا بقبول وافر الاحترام والتقدير,,

بإذن الله سننتصر

وعند الله تجتمع الخصوم 

محمد يسري سلامة يكتب : بين السلفيين ومحمد البرادعي

محمد يسري سلامة يكتب : بين السلفيين ومحمد البرادعي

من أصعب الأمور وأشدها خطورةً ووعورةً الحديث مع السلفيين عن الدكتور محمد البرادعي، ذلك أن الرجل يمثل من وجهة نظر 

غالبيتهم محورًا من محاور الشر وركنًا من أركانه، وهو اعتقادٌ يبدو عند أصحابه غير قابلٍ لنقاشٍ أو مراجعة، ما قد يصير عذرًا مقبولاً للنكوص عن أية مناقشة معهم حول الرجل، غير أني وجدت في الوقت نفسه الصحابي الفريد أبا ذر الغفاري يقول: (أمَرَني خليلي صلى الله عليه وسلم بسبعٍ: "أمرني بحبِّ المساكين، والدنوِّ منهم، وأمرني أن أنظر إلى من هو دوني، ولا أنظر إلى من هو فوقي، وأمرني أن أصِلَ الرحمَ وإن أدبَرَت، وأمرني أن لا أسأل أحدًا شيئا، وأمرني أن أقول بالحقِّ وإن كان مُرًّا، وأمرني أن لا أخاف في الله لومة لائم، وأمرني أن أكثر مِن قول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنهنَّ من كنْزٍ تحت العرش) فلا أملك سوى أن أمتثل، فأقول الحقَّ وإن كان مُرًّا، ولا أخاف في الله لومة لائم. ثم إنني مصنَّفٌ أصلاً منذ مدةٍ طويلة على أنني (سلفي برادعاوي)

وهي تهمة لا أظنَّ أن أحدًا من السلفيين أو البرادعاويين قد رُمي بها من قبل؛ لِما يحمله هذا التصنيف المركَّب من تناقضٍ ظاهرٍ في نظر كثيرين.

وأن يكون المرء مصريًّا سلفيًّا وثوريًّا في آنٍ واحد هو أمرٌ بالغ الصعوبة في كلِّ حال، لا لتناقض (السلفية) مع (الثورية)، بل لأن النقمة عليه تنصبُّ من الطرفين معًا، فلا يرضى عنه هذا الجانب أو ذاك، ويظلُّ مشكوكًا فيه على الدوام، وفي صدق انتمائه لكليهما؛ لأنه دائمًا ما يُحَمَّل أوزار الجانبين جميعًا وإن قال ما قال وفعل ما فعل.

وتعود جذور هذا التصنيف الملتبس إلى خريف سنة 2010، حينا أثيرت قضية التوقيع على المطالب السبعة للتغيير التي دعا إليه البرادعي، والتي كانت بالمناسبة – لمجرد التذكير: إنهاء حالة الطوارئ، وتمكين القضاء من الاشراف على الانتخابات، والرقابة الدولية والمدنية، وتوفير فرص الدعاية، وتمكين المصريين فى الخارج من التصويت، وإلغاء الشروط التعسفية للترشح، والانتخاب بالرقم القومى فقط. وكان اجتهاد بعض المشايخ الكرام عدم جواز التوقيع على تلك المطالب، لأنها لا تتضمن المطالبة بإقامة الشريعة واستئناف الحياة الإسلامية، وإنما تركز على مطالب سياسية، ولأن صاحبها (عالماني، يده ملوثة بدماء المسلمين في العراق) فلم يروا المشاركة في ذلك. وكان اجتهاد العبد الفقير وقلة من السلفيين يقضي بضرورة المشاركة في هذه الحملة للخروج من النفق المظلم والدرك الأسفل الذي بلغته البلاد آنذاك، والالتحام مع بقية القوى الوطنية الشريفة من أجل تحقيق ذلك. واندلعت حينها موقعةً عارمةً على صفحات الإنترنت بين أنصار القولين الأول والثاني، وكان مما قلته حينذاك (أكتوبر 2010): (لي صديقُ معتقلٌ منذ سنة 1994، ستة عشر عامًا قضاها في محبسه، دخله وكان في العشرين من عمره، والآن صار كهلاً، مات أبوه ثم أمه كمدًا وحزنًا عليه، هذا بالنسبة إلي أولوية من الأولويات، رفع هذه المظالم الفاحشة أولوية، أن أجلس في بيتي من دون أن أخشى أن يقتحمه عليَّ مَن أكرَهه أولوية، حرية الدعوة أولوية، حرية السفر والتنقل أولوية، تحجيم الفساد أولوية، فتح الباب أمام الناس ليختاروا مَن يمثلهم أولوية، والكلُّ يعلم مَن سيختارون، ولذا هم حريصون على غلق الأبواب لا فتحها، ومثل هذا الكلام يُسهم في تحقيق غرضهم. وإذا لم تكن شريعةٌ قائمةٌ في البلاد فليكن على الأقل نظامٌ عام في المجتمع، بدلاً عن الفوضى، واستشراء الفساد والظلم) وقلت أيضًا أن بعض ما يُقال عن البرادعي ويردده البعض أكاد أستشعر (سخونته) لكونه خرج للتوِّ من مطابخ أمن الدولة التي كانت تصنع هذه الأشياء صنعًا ثم تروِّجها على الناس فتروج وتشتهر، مثل قصة (يداه ملطختان بدم أبناء العراق) وأنه يريد تغيير المادة الثانية ونحو هذا، وكان مع سخونته طريفٌ أيضًا؛ لأنه أشعرنا مجرد شعورٍ أنَّ مواقف نظام مبارك كانت من الدين والشرف والشجاعة بمكان، وهو ما يُدخلنا في سحابةٍ كاذبة من (سمادير السكارى) وفق تعبير شيخ العربية محمود محمد شاكر، رحمه الله. 

المهم في الأمر أن هذا التصنيف قد تعزَّز قبل يوم 25 يناير، حينما دعوت للنزول في هذا اليوم والمشاركة في الثورة على خلاف الرأي السائد، ومن المعروف أن معظم من شارك يوم 25 على وجه التحديد كان من أنصار البرادعي ومؤيديه. ولذلك فإنني أعجب كثيرا ممن ينكر دور البرادعي في الثورة، ووجوده في أحداثها، فجميع من شارك فيها يعلم أن أول خطوة خطاها لصنع الكتلة الحرجة التي قامت بالثورة كانت هي التوقيع على المطالب السبعة، ومن ثمَّ المشاركة يوم 25، لأننا شعرنا جميعا أن هناك شخصية مصرية ذات ثقلٍ على المستوى العالمي والمحلي يمكنها أن تساندنا وتدافع عن قضيتنا من دون أن تكون معرضةً للبطش والقمع والتنكيل، حيث أظن أن كلَّ من شارك قد وضع احتمال تعرضه لمكروهٍ نصب عينيه، لكنه أحسَّ حينئذٍ أن هناك ظهراً ما يحميه إلى حدٍّ ما، وهذا هو الدكتور البرادعي، سواءٌ أتَّفقنا معه أم لم نتفق، وسواءٌ أأحببناه أم لم نحبَّه. ومن لا يشكر الناس، لا يشكر الله.

لكنَّ ما أشيع حول الرجل كان قد فعل فعلَه، لأنه كان متعلقا بالدين في مجتمعٍ متدين، وبقصةٍ داميةٍ في قلب كلِّ مصري هي قصة العراق وما حدث له، حتى أن الجهود المتواصلة التي يبذلها أنصاره ومحبوه ومسؤولو حملته من أجل تصحيح صورته ونفي تلك الشبهات عنه لا تكاد تُحدث أثرا يُذكَر نتيجة عداء كثيرٍ من الإسلاميين له، وهم الذين يتمتعون بالثقة والمصداقية لدي كثير من فئات الشعب. وساهم في ذلك أن تحولت الجمعية الوطنية للتغيير إلى منبرٍ تكاد تكون وظيفته كلها في الحياة نقد الإسلاميين ومهاجمتهم، وهو توجهٌ لا أظن الدكتور البرادعي يرضى عنه، بل لا أظنه يعلم عنه شيئا.

ورغم هذا فأنا لا أطلب من السلفيين أن ينتخبوا البرادعي أو أن يؤيدوه، كل ما أطلبه من بعضهم أن لا يجاوزوا حدود الشرع الشريف وقواعده وآدابه في الحديث عن الرجل وحوله، وأحب أن أنوِّه هنا بالاعتذار الذي قدَّمه قبل أشهرٍ شيخُ السلفيين في مصر وكبيرهم الدكتور محمد إسماعيل المقدم للدكتور البرادعي نيابةً عن الدكتور (الداعية) حازم شومان بسبب ما قاله عنه، وهو مسجَّلٌ مصوَّر، لكننا مع هذا وجدنا تجاهلاً تامَّا من قِبَل الإعلام لمثل هذا التصريح الذي يجمع ولا يفرِّق، ويصلح فلا يُفسد، بينما وجدنا احتفاءً شديدا بمقولة (غزوة الصناديق) ونحوها، وهو ما يدلنا على حقيقة أن الإعلام المصري سببٌ رئيس من أسباب كوارثنا عمدا أو بغير عمد، إلا من رحم الله.

أقول إنني لا أطلب من السلفيين أن يدعموا البرادعي أو أن يؤيدوه، لأن أصواتهم ستذهب إلى مرشح إسلامي سيكون هو الشيخ حازم أبو إسماعيل في الغالب، لكنني لا أريد منهم كذلك أن يكونوا عونا لأنصار النظام شبه البائد في إنجاح مرشحهم وإيصاله إلى كرسي الرئاسة، والذي سيكون على الأغلب مدعوما من قِبَل المجلس العسكري بصورةٍ علنيةٍ أو شبه علنية أو سرية، وذلك في حال انحصرت المنافسة بين هذا المرشح وبين البرادعي في الإعادة مثلاً؛ فهما يستويان في موقفهما من القضية التي هم معنيون بها، وهي قضية تطبيق الشريعة، التي يستوي في الموقف منها كذلك كافة المرشحين الآخرين، وكذلك المجلس العسكري بالمناسبة، عدا الشيخ حازم بطبيعة الحال. ولا يستغربنَّ أحدٌ عندئذٍ أن يكون أول قرار للمرشح (الفائز) عن النظام شبه البائد أو من أولى قراراته عودة أمن الدولة لنشاطها السابق في تعقب الإسلاميين وملاحقتهم، واستمرار التمييز الحاصل عليهم، وفتح المعتقلات على مصراعيها لاستقبالهم ولو بعد حين. 

صحيحٌ أن المقال يكاد ينتهي من دون أن أعلن أنني لست برادعاويا ولا شيئا من هذا القبيل، وأنني قلت ما قلت من باب الإخلاص والحرص على الصالح العام فحسب؛ لكنني لن أفعل ذلك، لأن محاكم التفتيش قد انتهت منذ زمن بعيد، ثم إنها لم تكن من حضارتنا ولا من ثقافتنا.

كما إنني أرجو ممن يتناول موضوع البرادعي ودوره في غزو العراق أن يردف هذا بذكر الدور المشرف الذي لعبته المملكة العربية السعودية والكويت في هذا المضمار، وشكرا. 

سأعارضك

سأعارضك

----------

رسالتي إلى كل من سيتولى قيادة الأمور في مصر بعد الثورة

في البداية نبارك توليكم قيادة البلاد

وما كان هذا ليحدث إلا بسبب اقتناع السواد الأعظم من المصريين ببرنامجكم القوى الذي تضمن أهداف الثورة العظيمة

فهنيئا لكم وها هي قد حانت اللحظة والتي طالما انتظرناها طويلا لتحقيق أمال ملايين المصريين نحو بلد قوى

.

.

ولكن عذرا سيدي أنى قد أكون من المعارضين لقراراتك وسياساتك

سيدي

سأعارضك

سأعارضك إن ظلت الواسطة هي المقياس لشغل الوظائف

سأعارضك إن ظلت الرشوة هي الأساس في تسهيل الإجراءات

سأعارضك إن لم يتحقق مبدأ المساواة في المعاملات بين أفراد الشعب

سأعارضك إن ظل التمييز العرقي أو الديني في مؤسسات الدولة

لا فرق بين فقير وغنى, بين فلاح وضابط, بين مسيحي ومسلم

سأعارضك إن تم تطبيق القانون فقط على الضعيف

سأعارضك إن لم تتحقق العدالة الاجتماعية

سأعارضك إن لم يتحقق لكل فرد أساسيات الحياة "عمل باجر مناسب عادل, تعليم حقيقي, علاج فعال, وسكن متوافر في حدود الدخل"

سأعارضك إن حاولت تزوير الانتخابات

سأعارضك إن حاولت أن تقيد حرية التعبير إن كانت انتقادا لقراراتك

غير ذلك

سيدي ... أنا معك

تحيا الثورة

ثورة الأحــــرار ولا عزاء للعبيد

بيان

تنفيذا للتعليمات العليا والتى تعودت (دائما) على احترامها واتباعها,

أتعهد بأن كل ما أناقشه أو أكتبه أو أنشره أو أعلق عليه ما هو الا على سبيل التسلية والتهريج ليس الا,

ولا يدعو بتاتا الى انتقاد الأوضاع فى بلدى ومحاولة المشاركة بجزء فى اصلاحها أو الاشارة فقط الى ضرورة تعديلها,

وأن هذا ليس من اختصاصاتى لأننى وببساطة لا أملك المؤهلات التى تمكننى من أداء تلك المهمة والموكلة فقط لأصحاب الخبرات والألسنة المداحة والكفوف المصفقة (والمصالح).

كما أتعهد بأن تكون حياتى كلها فى سبيل التسلية

وألا أتدخل فى ما لا يعنينى وما يعنينى وان تدخلت فستكون على سبيل التسلية.

وأتعهد كذلك بأن أربى أولادى على المبدأ ذاته متحملا جميع العواقب (لو طلع ابنى مبيحبش التسلية).

وشكرا

المواطن

رسالة الى السيد المرشح لعضوية مجلس الشعب

فى يوم انتخابات مجلس الشعب

رسالة الى السيد المرشح لعضوية مجلس الشعب

بعد التحية ,,,

أعرف أن سيادتكم قد أنفقت الكثير من الأموال مقابل اللافتات والدعاية والاعلانات والمسيرات والمؤتمرات الجماهيرية فى سبيل عرض برنامجكم الانتخابى للناخبين ولكن سيدى أخشى أن يكون ما أنفقته قد ذهب هباءا منثورا.

سيدى المرشح,,

لا أريد من سيادتك أن توفر العمل لأولادى, ان هذا الأمر ليس مسئوليتك, بل أطلب من سيادتك مقترحات لحل مشكلة التعليم والتى على اثرها يكون الناتج شاب تتخطفه أماكن العمل وليس عاطلا يزيد الطين بلة.

ان دعوتك الى العمل على توفير فرص العمل لأولادى هو (الفساد بعينه), هو أساس الواسطة والمحسوبية فلماذا أولادى ألا يوجد من أحق منهم بالعمل.

سيدى المرشح ,,

لا أريد منك أن تطلب تعيينهم فى إحدى المصالح الحكومية, بل أطلب من سيادتك أن تكون أنت أول من يحارب الفساد, أول من يحارب الواسطة لا أن تكون أنت أول من يساعد على وجودها وتأصيلها.

سيدى المرشح,,

لا أريد من سيادتك أن توفر الأموال الى الوحدات المحلية بالدائرة فى سبيل تطوير البنية التحتية الأساسية لمدن وقرى الدائرة, فهذا ليس دورك.

سيدى لو عملت على أن تحارب الفساد فسينال كل ذى حق حقه, ستنال كل قرية نصيبها من الأموال لتطوير بنيتها التحتية وطرقها ومكتباتها ومدارسها وملاعبها, ستعمل الوحدات المحلية عملها بدلا مما يحدث داخلها من فساد ورشاوى ومؤامرات وكأنها (عزبة أبوهم).

سيدى المرشح,,,

فقط أطلب من سيادتك أن تقدم مقترحات لقوانين رادعة فى شتى المجالات تطبق على الجميع بلا استثناء وان تقف ضد الفاسدين ولو علت مراكزهم, أن تعمل على محاربة الفساد فى كل المجالات فلا أجد موظفا يستغل وظيفته وان وجد يكون هناك قانون واضح وصريح لمعاقبته عقابا رادعا بدون (لف ودوران القوانين).

أطلب من سيادتك أن تعمل على اعادة مكانة مصر لمكانتها العالية بعد أن أصبحنا وبسبب الفساد أيضا وضعف الشخصيات العامة أن نكون من أهون الأمم, فلا توجد دولة لم تتجرأ علي مصر ولم يحدث هذا الا بسبب ضعفنا وهواننا, ساءت علاقاتنا الخارجية مع دولا كنا نظنها عبيدا لنا.

سيدى المرشح لعضوية مجلس الشعب ,,,

لهذا أعتذر لسيادتكم عن منحك صوتى,

سأحتفظ به لنفسى,

لعلى أستخدمه يوما,

ويسمعه أحد غيرى....